ALBUM
Die Entdeckung
Zwischen 1943 und 1944 müssen hunderte jüdische Männer Zwangsarbeit auf einer Baustelle in Karya – einer kleinen Bahnstation in Mittelgriechenland – leisten. Dass dies bekannt wird, ist Andreas Assael zu verdanken, einem Forscher, Sammler und Sohn eines jüdischen Überlebenden aus Thessaloniki. Er entdeckt 2002 ein Fotoalbum aus der Kriegszeit – darin Fotos jüdischer Zwangsarbeiter in Karya. Die Forschungen, die er daraufhin anstellt, sind die Grundlage der Ausstellung Karya 1943 und dieser Webseite.
Das Album
Die Fotos zeigen Bauarbeiten an Brücken und Bahnstrecken sowie touristische Aufnahmen von Sehenswürdigkeiten. Von den insgesamt 498 Fotos betreffen etwa 80 die Zwangsarbeit in Karya. Die ursprüngliche Anordnung der Albumblätter ist nicht bekannt. Andreas Assael bringt sie in eine für ihn chronologisch und historisch sinnvolle Reihenfolge, nummeriert die Fotos und Albumseiten und fügt ein Titelblatt hinzu. Durch seine Recherchen wird klar: Der Fotograf ist ein Angehöriger der paramilitärischen Organisation Todt (OT).
Der Fotograf
Die meisten Fotos hat der Bauingenieur Hanns Rössler gemacht. Rössler – 1905 in Nürnberg geboren – ist seit 1930 NSDAP-Mitglied. Im Krieg ist er auf dem Balkan stationiert und seit 1942 an verschiedenen Orten in Griechenland für die Organisation Todt (OT) als Leiter von Baustellen tätig, darunter in Karya. Nach dem Krieg ist Rössler bei der Fränkischen Überlandwerk AG (heute N-Ergie AG) beschäftigt, einem regionalen Stromversorger. Bis zu seinem Tod 1995 lebt er mit seiner Frau in einem Reihenhaus in Roth.
Was sieht man? Was sieht man nicht?
Fotos sind eine wichtige Quelle für die Überlieferung historischer Ereignisse. Aber: Fotos zeigen immer nur einen Ausschnitt der abgebildeten Situation. Manche werden bewusst inszeniert, um einen gewünschten Eindruck zu vermitteln. Eine genaue Betrachtung ist deswegen wichtig. Aber auch eine Einordnung in die Entstehungsbedingungen: Wer macht die Fotos? Welche Absicht hat der Fotograf? Wann und wo wurden sie gemacht? Zu welchem Zweck?
Bahnhof
Bahntrasse
Bahnsteig
Steingebäude
Wirtschaftsbaracke
Wartegleis
Unterkunftsbaracken
KARYA 1943
Karya 1943
Karya ist eine kleine Bahnstation in Mittelgriechenland, erbaut 1906/07. 1943 planen die Deutschen in Karya ein Ausweichgleis. Denn die eingleisige Strecke ist überlastet und wird daher ausgebaut. 300 bis 500 jüdische Männer aus Thessaloniki müssen Karya ist eine kleine Bahnstation in Mittelgriechenland, erbaut 1906/07. 1943 planen die Deutschen in Karya ein Ausweichgleis. Denn die eingleisige Strecke ist überlastet und wird daher ausgebaut. 300 bis 500 jüdische Männer aus Thessaloniki müssen hierfür Zwangsarbeit leistenhierfür Zwangsarbeit leisten.
Bahnstreckenausbau für Kriegszwecke
Die Bahnstrecke Athen – Thessaloniki – Belgrad, an der sich Karya befindet, ist für die deutschen Besatzer die wichtigste Verbindung für Transporte von Truppen und Versorgungsgütern. Die Wehrmacht baut das griechische Eisenbahnnetz – dazu gehört Karya – daher aus.
Die Planung
Der Bauingenieur Rössler plant das Ausweichgleis. Dazu muss ein tiefer Einschnitt von etwa 20 Metern Tiefe und 100 Metern Länge in einen felsigen Berghang geschlagen werden. So können auf der eingleisigen Bahnstrecke entgegenkommende Züge passieren und mehr Fahrten gleichzeitig erfolgen.
Die Organisation Todt
Den Ausbau übernimmt die Organisation Todt (OT). Sie ist die paramilitärische Bautruppe Nazi-Deutschlands und führt während des Zweiten Weltkriegs alle militärisch wichtigen Bauprojekte durch. Bei ihren Vorhaben stützt sich die OT auf private deutsche und österreichische Firmen, die nichtjüdische und jüdische Zwangsarbeiter einsetzen. Die 1928 in Wien gegründete »Überland Hoch-, Tief-, und Straßenbau AG«, eine Tochterfirma der Münchner Firma Leonhard Moll ist eine von ihnen.
Die Firma hinter der Zwangsarbeit
Zwangsarbeit in Griechenland
Auf den Baustellen in Mittelgriechenland setzt die OT jüdische wie nichtjüdische Zwangsarbeiter ein. Sie müssen Verkehrswege ausbauen und Sabotageschäden beseitigen. Als immer mehr Arbeitskräfte benötigt werden, fordert die OT im März 1943 3.000 jüdische Zwangsarbeiter aus Thessaloniki an. Die SS nimmt daraufhin hunderte jüdische Männer fest und verschleppt sie in die Zwangsarbeitslager von Thiva, Lianokladi und Karya. In Thiva und Lianokladi arbeiten auch nichtjüdische Zwangsarbeiter. Die jüdischen Zwangsarbeiter werden wesentlich schlechter behandelt.
Einrichtung eines Lagers in Karya
Nach Karya werden Ende März und am 20. April 1943 ausschließlich jüdische Männer verschleppt, insgesamt 300 bis 500. Um die Baustelle an dem weit abgelegenen Ort betreiben zu können, errichtet die OT dort ein Lager: Am Bahnhof für Zugreisende werden zwei Baracken mit Büros und Küche für OT- und Wehrmachtsangehörige gebaut sowie zwei Unterkunftsbaracken für die Zwangsarbeiter. Während der Zwangsarbeit läuft der Bahnverkehr weiter, so dass Fahrgäste die Baustelle und die jüdischen Arbeiter sehen.
Die Perspektive der Zwangsarbeiter
Die historischen Fotos dokumentieren die Ankunft der verschleppten Männer aus Thessaloniki. Doch sie zeigen nur den Blick der deutschen Täter. In Nachkriegsinterviews beschreiben die Überlebenden ihren Schrecken bei Ankunft in Karya und die furchtbaren Lebensumstände dort. Die Graphic Novel versucht, ihre Perspektive abzubilden.
Graphic Novels als Ergänzung
In Bezug auf die Überlieferung historischer Ereignisse gibt es ein Ungleichgewicht: Fotografiert haben meist nur die Täter. Bei der Erarbeitung der Ausstellung war daher die Frage zentral: Wie können wir die Perspektive der jüdischen Zwangsarbeiter und ihre Erfahrungen stärker abbilden? Mittels Illustrationen und Graphic Novel-Elementen wird sichtbar gemacht, wozu es kein Bildmaterial gibt.
»Vernichtung durch Arbeit«
Die OT will das Ausweichgleis in Karya so schnell wie möglich fertigstellen und geht dabei rücksichtslos vor: OT-Angehörige und Aufseher treiben die jüdischen Zwangsarbeiter zu harter Arbeit an. In 12-Stundenschichten müssen sie mit Hacken und Schaufeln den Felsen abtragen. Brutale Vorarbeiter und Aufseher prügeln auf sie ein. Sie erhalten wenig Wasser und kaum Nahrung – die noch dazu nicht selten verdorben ist. Die Männer magern innerhalb weniger Wochen ab. Wer erschöpft zusammenbricht, den erschießen die OT-Männer.
Hilfe im Versteck
Überleben ist für die meisten Zwangsarbeiter nur mit der Hilfe anderer möglich. Als Sam Nachmias wegen einer Verletzung in einer Krankenstation in Lamia behandelt wird, bringt ihn eine Krankenschwester zur Familie von Charalambos Morikis. Diese versteckt ihn in ihrer Bäckerei. Bis zur Befreiung von Lamia im Oktober 1944 arbeitet Sam Nachmias dort. 1989 wird die Familie Morikis von der israelischen Gedenkstätte Yad Vashem als „Gerechte unter den Völkern“ geehrt.
Überleben durch Flucht
Einige jüdische Zwangsarbeiter können von der Baustelle in Karya fliehen. Zehn Fluchten sind bekannt. Sie entkommen allein oder zu zweit. Die meisten schließen sich Widerstandsgruppen in der Umgebung an und kämpfen gegen die deutschen Besatzer.
Auflösung der Baustelle
Anfang August 1943 löst die OT die Baustelle in Karya auf. Die überlebenden Zwangsarbeiter werden nach Thessaloniki zurückgebracht. Am 10. August 1943 transportiert die SS sie nach Auschwitz. Die meisten Männer sind abgemagert und krank. Sie werden kurz nach der Ankunft ermordet. 271 der Verschleppten weist die SS jedoch ins Arbeitslager ein. Im Oktober 1943 werden jüdische KZ-Häftlinge aus Thessaloniki von dort aus in andere Konzentrationslager verschleppt, darunter Überlebende von Karya.
Das Leben dort war schrecklich. Es gab wenig zum Essen, man musste andauernd hart Arbeiten, 12 Stunden am Tag.
ISAK KOENKA
ISAK KOENKA (1913-1989)
Isak Koenka ist Angestellter einer Ölgesellschaft. 1942 muss er sich zur Zwangsarbeit registrieren; im März 1943 wird er nach Karya verschleppt. Kurz bevor das Lager Anfang August 1943 geräumt wird, flieht er, um der Deportation zu entgehen. Koenka versteckt sich in Athen, wird jedoch am 24. März 1944 entdeckt und nach Auschwitz deportiert. Er überlebt und kehrt nach Thessaloniki zurück. 1954 verfasst er für die Jüdische Gemeinde von Thessaloniki den ersten Bericht über die Zwangsarbeit in Karya.
Es gab für jeden von uns eine leere Konservendose als Essgeschirr und eine weitere zum Pinkeln, denn nachts durften wir die Baracke nicht verlassen.
SAM NACHMIAS
SAM NACHMIAS (1920-2016)
Sam Nachmias arbeitet in der Bäckerei seines Vaters im Zentrum Thessalonikis. 1943 muss er mit seiner Familie in ein Ghetto übersiedeln, bald darauf wird er mit einem Sammeltransport nach Karya verschleppt. Bei der Arbeit wird er schwer verletzt. Ausnahmsweise wird er in einem Krankenhaus in Lamia behandelt. Eine Krankenschwester organisiert ein Versteck in der Bäckerei der Familie Moriki. Sam Nachmias hilft im Laden mit und überlebt. 1946 heiratet er die Auschwitz-Überlebende Sara Sarfati.
Es war die Hölle da drüben. Nur Schläge, ständige Schläge, und schnell arbeiten. … Die Felsen waren wie Klingen.
SAM COHEN
SAM COHEN (1920-2016)
Sam Cohen arbeitet bei einer Importfirma in Thessaloniki, die unter anderem deutsche Pharmaunternehmen vertritt. Aufgrund dieser Arbeit wird er nicht wie mehrere Tausende andere jüdische Männer im Juli 1942 zur Zwangsarbeit eingesetzt. Doch Mitte April 1943 wird auch er zusammen mit seinem Freund Tzako Karasso nach Karya verschleppt. Nach einem Monat fliehen die beiden und schließen sich ELAS-Partisanengruppen an. Beide überleben und kehren 1945 nach Thessaloniki zurück. 1951 emigriert Sam Cohen in die USA.
Die deutschen Wachposten kamen und trafen meinen Freund Tzako mit dem Gewehrkolben genau am Hinterkopf, und er fiel von der Rampe auf die Bahngleise. Er schlug sich alle seine Vorderzähne aus.
Aussage von Sam Cohen
TZAKO KARASSO
TZAKO KARASSO (1922-1990)
Iakovos (Tzako) Karasso arbeitet ab 1940 in der Färberei seines Vaters in Thessaloniki. 1943 verschleppen ihn die Deutschen nach Karya. Dort muss er im Bergeinschnitt arbeiten. Mit seinem Freund Sam Cohen flieht er eines Nachts. Sie gelangen mit Hilfe von Dorfbewohner:innen zu den Partisan:innen. Bis Kriegsende kämpft er gegen die Besatzer. Danach arbeitet er wieder als Färber in Thessaloniki. 1950 heiratet er und wird Vater von zwei Kindern.
Ich konnte meinen beiden Brüdern helfen … ich konnte etwas vom Hundefutter nehmen und es meinen Geschwistern geben.
Aussage seines Bruders Schmuel Arditti
VENIAMIN ARDITTI
VENIAMIN ARDITTI (1921 – 1943)
Veniamin Arditti wächst mit fünf Geschwistern in Thessaloniki auf. Nach der Schule studiert er Physik. 1942 werden er und seine zwei Brüder Jakob und Schmuel zur Zwangsarbeit verpflichtet. Anfang April 1943 muss die Familie Arditti ins Baron-Hirsch Ghetto umziehen. Kurz darauf werden Veniamin und seine Brüder nach Karya deportiert. Er überlebt die Zwangsarbeit, ist jedoch krank und völlig entkräftet. Am 10. August transportiert die SS die Arditti-Brüder nach Auschwitz. Veniamin wird sofort nach der Ankunft in einer Gaskammer ermordet.
Wir mussten 200 Kilo schwere Steine tragen. Die deutschen Wachen … schlugen uns ohne Gnade. Schon in der ersten Nacht töteten sie zwei junge Männer.
SCHMUEL ARDITTI
SCHMUEL ARDITTI (1924 – 1977)
Schmuel Arditti und seine Geschwister leben bei ihren Eltern. Bereits im Juli 1942 muss er Zwangsarbeit leisten. Im April 1943 werden er und seine zwei Brüder nach Karya deportiert. Schmuel muss dem Bauleiter bei Messungen helfen und dessen Unterkunft reinigen. Es gelingt ihm, von dort Hundefutter zu stehlen, das er und seine Brüder vor lauter Hunger essen. Die Geschwister werden am 10. August 1943 nach Auschwitz deportiert. Schmuel überlebt und wird in Pruszków, in der Nähe von Warschau, befreit.
Schon bei dem Anblick der Gesichter derer, die zwei Monate zuvor angekommen waren, wurden uns die schrecklichen Qualen bewusst. Sie waren erschöpft, abgemagert, schmutzig und mit Wunden übersät.
DAVID BROUDO
DAVID BROUDO (1924 – 2012)
David Broudo stammt aus einer großen religiösen sephardischen Familie in Thessaloniki. In Karya arbeitet er in der Küche und kommt so an lebensrettende Nahrungsmittel. Mitte Juni 1943 flieht er mit seinem Freund Roberto Mitrani: Sie besteigen einen Zug und schließen sich einer ELAS-Partisaneneinheit an. 1946 – während des Bürgerkriegs in Griechenland – verurteilt ihn ein griechisches Strafgericht zum Tode: Ihm wird vorgeworfen, einen Kollaborateur erschossen zu haben. Das Urteil wird nicht vollstreckt, aber David Broudo 1955 nach Israel abgeschoben.
Mein Cousin wurde vor meinen Augen im Wald getötet, er konnte nicht mehr arbeiten … er war wie ich 19 Jahre alt.
Aussage von David Broudo
ALBERTOS LEVI
KONTEXT
Kriegsbeginn und Besatzung
Mit dem Angriff der deutschen Wehrmacht auf Polen im September 1939 beginnt der Zweite Weltkrieg. Am 28. Oktober 1940 überfällt Italien – der Bündnispartner Nazideutschlands – Griechenland. Italien, Deutschland und das verbündete Bulgarien erobern das griechische Festland bis Ende April 1941. Ab 1941 teilen sie Griechenland in Besatzungszonen auf. Die deutsch besetzten Teile stehen unter Militärverwaltung, die mit einer griechischen Kollaborationsregierung zusammenarbeitet.
Besatzungszonen
Bei der Aufteilung Griechenlands überlässt Deutschland große Teile den italienischen und bulgarischen Besatzern, behält aber kriegswichtige Gebiete. Karya liegt an der Bahnstrecke Thessaloniki – Athen; diese führt zum großen Teil durch italienisches Besatzungsgebiet. Die Deutschen stellen jedoch das gesamte Eisenbahnnetz und wichtige Häfen unter ihre Kontrolle. So wollen sie Bodenschätze und Erzeugnisse, die sie für die Kriegsproduktion benötigen, möglichst reibungslos nach Deutschland schaffen.
Besatzungsterror
Die deutsche Besatzung in Griechenland ist besonders brutal: Die Wehrmacht plündert das Land rücksichtslos aus. Die Wirtschaft bricht zusammen und hunderttausende Griech:innen sterben an den Folgen einer Hungersnot. Die Besatzer gehen hart gegen Widerstandskämpfer:innen vor. Sie nehmen Zivilist:innen als Geiseln und erschießen sie. Hunderte von Ortschaften werden als Repressionsmaßnahme niedergebrannt. Mehr als Hunderttausend nichtjüdische und jüdische Griech:innen müssen Zwangsarbeit leisten.
Widerstand und Sabotage
Gegen die Besatzung formiert sich Widerstand. Die beiden größten Gruppen sind die kommunistische ELAS und die national-republikanische EDES. Ab Herbst 1942 kontrollieren die Partisan:innen weite Gebiete in den Bergen Mittelgriechenlands. Sie kämpfen gegen italienische Verbände und verüben Anschläge auf Transportwege und Einrichtungen der Besatzer. Im November 1942 sprengen britische Offiziere und Partisan:innen die Gorgopotamos-Brücke auf der Bahnstrecke Athen – Thessaloniki, mit verheerenden Folgen für den Nachschub der Deutschen. Trotz Terrormaßnahmen bleibt der Widerstand ungebrochen stark.
Der Holocaust in Griechenland
1941 leben in Griechenland ca. 72.000 Juden und Jüdinnen. Bereits unmittelbar nach der Aufteilung Griechenlands – ab Mai 1941 – beginnen die Deutschen mit der systematischen Verfolgung der jüdischen Bevölkerung. Für die Betroffenen bedeutet dies zunächst Demütigung, Beraubung und Zwangsarbeit. Ab 1943 werden insgesamt fast 60.000 griechische Juden und Jüdinnen in die Vernichtungslager deportiert und ermordet.
Protest gegen Zwangsarbeit
Am 30. Januar 1943 führen die Deutschen eine Arbeitspflicht für Männer zwischen 18 und 50 Jahren in allen Besatzungszonen Griechenlands ein. Nach Aufrufen von Widerstandsgruppen im Februar und April 1943 protestieren dagegen Tausende in den großen Städten. Die Verordnung wird zurückgezogen. Jedoch führen die Deutschen nun Razzien durch, bringen zehntausende Festgenommene in Haftlager in Griechenland und verschleppen sie dann zur Zwangsarbeit, auch in Konzentrationslager in Nazideutschland.
Griechisch-Jüdisches Leben / Jüdisches Leben vor dem Krieg
Die Stadt Thessaloniki ist ein wichtiges religiöses und kulturelles Zentrum des europäischen Judentums. Sie gehört bis 1912 zum Osmanischen Reich. Um 1900 ist die Hälfte der Bevölkerung Thessalonikis jüdisch. Die meisten Juden und Jüdinnen dort sind Sephardim: Ihre Vorfahren waren um 1500 aus Spanien und Portugal vertrieben worden. Über Generationen bewahren sie sich ihre Sprache Judäo-Spanisch (Ladino) und ihre Bräuche. Nach Auswanderungswellen leben 1940 noch etwa 50.000 Jüdinnen und Juden in Thessaloniki.
Judenverfolgung in Thessaloniki
Die jüdische Bevölkerung Thessalonikis ist als erste von den deutschen Verfolgungsmaßnahmen betroffen. Die Deutschen schließen jüdische Zeitungsredaktionen, plündern Kunstschätze der jüdischen Gemeinden und schüren unter den christlichen Griech:innen Judenhass, indem sie die jüdische Bevölkerung für die Hungersnot verantwortlich machen. Ende 1942 wird der jahrhundertealte jüdische Friedhof vollständig abgerissen.
»Schwarzer Samstag«
Die Wehrmacht in Thessaloniki will jüdische Männer zur Zwangsarbeit heranziehen. Sie versammelt hierfür über 9.000 von ihnen im Alter zwischen 18 und 45 Jahren an einem Samstag (am jüdischen Feiertag Sabbat) am 11. Juli 1942 auf dem zentralen Freiheitsplatz. Dort müssen sie stundenlang in der Sonne stehen, werden verhöhnt und von deutschen Soldaten und Kollaborateuren geschlagen. Einige Wochen später werden 3.500 von ihnen zur Zwangsarbeit in verschiedene Orte Nordgriechenlands verschleppt.
Verfolgung der Familie Assael
Auch Andreas Assaels Vater Fred (1919-2006) wird auf dem Freiheitsplatz für die Zwangsarbeit registriert und muss dort Schläge erleiden. Er entgeht dem Zwangsarbeitseinsatz, weil er für eine kriegswichtige deutsche Firma arbeitet. Der Deportation ins Vernichtungslager entkommt er mit Hilfe seines Freundes Manolis Koniordos. Maria Voudouroglou versteckt ihn, seine Eltern und die zwei Schwestern in ihrer Wohnung. Die Assaels sind eine von nur drei Familien, die im deutsch besetzten Thessaloniki überlebten.
Ghetto und Zwangsumsiedlungen
Die Deutschen verhängen eine Ausgangssperre für Jüdinnen und Juden, zwingen sie, gelbe Sterne zu tragen, und richten 1943 Ghettobezirke ein. Im Wohnviertel »Baron Hirsch« in Bahnhofsnähe entsteht so ein Durchgangslager. Ab März 1943 beginnen von hier die Transporte in das deutsche Vernichtungslager Auschwitz. Zugleich werden mindestens 1.500 Männer zur Zwangsarbeit verschleppt, unter anderem zum Bahnhof in Karya.
Die Deportationen
Mit 19 Transporten werden zwischen dem 15. März und August 1943 fast 46.000 jüdische Kinder, Frauen und Männer von Thessaloniki nach Auschwitz verschleppt. Die Fahrt dauert mindestens fünf Tage. Sofort nach ihrer Ankunft ermordet die SS die meisten von ihnen in Gaskammern. Weitere kommen durch Zwangsarbeit, Gewalt, Krankheiten und Unterernährung ums Leben. 1944 folgen Transporte aus dem übrigen Griechenland.
Ende der deutschen Besatzung
Im Oktober 1944 zieht die Wehrmacht aus Griechenland ab. Als Folge der gezielten Zerstörung von Häusern, Ortschaften und Verkehrswegen sowie des Raubs griechischer Bodenschätze und Handelsgüter ist die wirtschaftliche Lage danach verheerend. Zehntausende Griech:innen leiden an Unterernährung und Infektionskrankheiten. Zudem folgen im Dezember 1944 neue Kämpfe: Die Briten unterstützten die aus dem Exil zurückgekehrte griechische Regierung bei ihrem Vorhaben, die Partisanenarmee ELAS zu besiegen.
Die Bilanz der deutschen Besatzung
Von April 1941 bis Oktober 1944 kommen in Griechenland durch Massenerschießungen, Hunger und Kriegshandlungen mehrere Hunderttausend Menschen ums Leben. Insgesamt werden fast 60.000 Jüdinnen und Juden im Land selbst, vor allem aber in deutschen Vernichtungslagern ermordet – beinahe 85 Prozent der gesamten jüdischen Bevölkerung. Darunter befinden sich 40.000 Jüdinnen und Juden aus Thessaloniki; das sind fast 97 Prozent der jüdischen Bevölkerung der Stadt.
Jüdisches Leben nach 1945
Nur rund 10.000 griechische Jüdinnen und Juden überleben den Holocaust. Unter den traumatischen Erlebnissen der Verfolgung leiden die Überlebenden meist ihr Leben lang. Der Aufbau von Synagogen, Geschäften und Wohnungen gelingt häufig nur mit internationaler Hilfe wie durch das American Joint Distribution Committee. Aufgrund materieller Not, aber auch der judenfeindlichen Stimmung wandern bis Anfang der 1950er Jahre etwa 5.000 der Überlebende nach Palästina (ab 1948 Israel) und in die USA aus.
Der griechische Bürgerkrieg 1946 – 1949
1946 wird in Griechenland die Monarchie wieder hergestellt. Im selben Jahr beginnt die kommunistische Demokratische Armee Griechenlands (DSE) einen Guerillakrieg gegen sie. Auch jüdische Männer müssen in der griechischen Regierungsarmee gegen die DSE-Guerillas kämpfen. Der Krieg endet 1949 mit der Niederlage der Linken. Die kommunistische Partei Griechenlands KKE und ihre Organisationen werden verboten. Mehr als 50.000 Griech:innen kommen im Bürgerkrieg ums Leben.
Verfolgung jüdischer Widerstandskämpfer:innen
Zwischen 600 und 1.000 Juden und Jüdinnen haben sich der Verfolgung durch die Deutschen entziehen können und sich Widerstandsgruppen angeschlossen. Während des Bürgerkriegs geraten sie ins Visier der griechischen Behörden, die sie als Kommunist:innen verfolgen: Mehr als 100 werden ins Exil verbannt oder vor Gericht gebracht, einige zum Tod verurteilt. Anfang der 1950er Jahre schiebt Griechenland die letzten dieser jüdischen politischen Häftlinge nach Israel ab.
Späte Entschädigung
Griechenland handelt mit Westdeutschland 1960 eine Entschädigungszahlung von 115 Millionen DM aus. Anspruchsberechtigt sind alle griechischen NS-Opfer. Trotzdem ein Drittel Jüdinnen und Juden sind, erhalten diese nicht einmal 10 Prozent der Gelder. Nur die wenigen Überlebenden, die eine griechische Staatsbürgerschaft besitzen, können überhaupt Anträge stellen. Verhandlungen zwischen Griechenland und der BRD über die Rückerstattung des geraubten jüdischen Eigentums bleiben ergebnislos.
Holocaust-Gedenken in Griechenland
Die traumatische Erfahrung der deutschen Besatzung für die gesamte Bevölkerung Griechenlands überlagert die Erinnerung an die knapp 60.000 jüdischen Opfer des Holocaust jahrzehntelang. Im Schulunterricht wird das Schicksal der jüdischen Bevölkerung meist verschwiegen. Im Stadtbild von Thessaloniki erinnert kaum etwas an das jüdische Erbe. Ein erstes Denkmal errichtet die Jüdische Gemeinde 1962 auf dem Neuen Jüdischen Friedhof in Stavroupoli. Dort wird 1997 ein Holocaust-Mahnmal eingeweiht.
Erste Aufarbeitung der Verbrechen in Karya
1945 untersucht die Gemeinde Thessaloniki Vorwürfe gegen einen früheren Lagerdolmetscher von Karya, der wie andere jüdische Funktionshäftlinge, als »Verräter« beschuldigt wird. Bis heute erinnert in Karya kein Denkmal an die Zwangsarbeiter.
1952 erhält die jüdische Gemeinde in Thessaloniki erstmals einen Hinweis auf ein Massengrab mit ermordeten jüdischen Zwangsarbeitern in »Karya bei Thiva«. Die Gemeinde will die Opfer ordentlich bestatten. Die ungenaue Ortsangabe erschwert die Suche. Die Behörden unterstützen das Vorhaben nicht.
Vergessenes Verbrechen Zwangsarbeit
An die Zwangsarbeit der jüdischen Bevölkerung für die Besatzer wird kaum erinnert. Erst im Oktober 1988 errichtet die Jüdische Gemeinde von Thessaloniki eine Gedenktafel auf dem Bahnsteig in Lianokladi, einem Ort der Zwangsarbeit. Das Denkmal wird 20 Jahre später aus bislang unbekannten Gründen entfernt. Auf Initiative der Gemeinde wird 2021 ein zweites Denkmal eingeweiht, das einige Monate später von Unbekannten zerstört und danach abgebaut wird.
FORSCHUNG
Andreas Assaels Geschichte
Andreas Assael wird 1959 in Thessaloniki geboren und geht dort auf eine deutsche Schule. Die Familie seines Vaters gehört zu den wenigen, die in Thessaloniki versteckt den Holocaust überlebt haben. Seit langem sammelt und forscht Andreas Assael zu seiner Familiengeschichte und zum Holocaust. In den 1980er Jahren hat er in München studiert und besucht die Stadt seitdem regelmäßig. Auf dem nahegelegenen Antiquitätenmarkt in Keferloh entdeckt er 2002 das Fotoalbum.
Ein einzigartiger Fund
Die Fotos zeigen Männer in deutschen Uniformen an verschiedenen Orten in Griechenland, offensichtlich während der deutschen Besatzung. Dies allein ist nicht ungewöhnlich. Es gibt zahlreiche solcher Alben von Wehrmachtssoldaten aus der Kriegszeit. Doch Assael erkennt anhand winziger „Judensterne“, dass in dem Album auch jüdische Männer abgebildet sind. Eine Sensation: Es sind bislang die einzigen bekannten Fotos mit griechisch-jüdischen Zwangsarbeitern aus dem Jahr 1943.
Andreas Assaels Forschungen
Die Beschriftung „Karia“ gibt einen Hinweis auf den Einsatzort der Zwangsarbeiter. Andreas Assael gelingt es, den Ort zu identifizieren. Minutiös erschließt er die Topographie der Baustelle und bringt die Fotos in eine zeitliche Abfolge. Er macht Überlebende ausfindig und interviewt sie. 2004 sucht er die deutsche Baufirma „Leonhard Moll“ in München auf und identifiziert den Fotografen. Seine Erkenntnisse hält er in einem Manuskript fest.
Das Projekt „Karya 1943“
2017 wendet sich Andreas Assael an den deutschen Generalkonsul in Thessaloniki. Bald darauf ist der Kontakt zur Stiftung Denkmal für die ermordeten Juden Europas und zum Dokumentationszentrum NS-Zwangsarbeit hergestellt. Auf Einladung der beiden Einrichtungen berichtet er erstmals am 24. Januar 2019 in Deutschland öffentlich über seine Erkenntnisse. Es beginnt ein mehrjähriges Projekt zur Geschichte Karyas. Während der Projektlaufzeit trifft Andreas Assael Schüler:innen und Studierende und berichtet von seinen Recherchen.
Geoarchäologische Forschungen
Die Universität Osnabrück ist Kooperationspartner des Projekts. Ein Team aus Wissenschaftler:innen und Studierenden der Interdisziplinären Arbeitsgruppe Konfliktlandschaften (IAK) untersucht im April 2023 den Bereich der historischen Baustelle. Auch Studierende der Universität Thessaloniki sind daran beteiligt.
Die Untersuchungen
Ziel der Geländeuntersuchung ist es, die Baustelle von 1943 zu dokumentieren und Spuren der Zwangsarbeit zu finden. Zudem wird nach materiellen Hinterlassenschaften und Gegenständen gesucht, die Hinweise auf die Lebensbedingungen der jüdischen Zwangsarbeiter geben können. Zeitzeugen aus der Gegend vermuten eine Grabstätte nahe des Haltepunkts und der ehemaligen Baustelle. Dieses Areal wird genauer untersucht.
Digitale Methoden
Die Wissenschaftler:innen führen eine sogenannte geoarchäologische Prospektion durch: Das Gelände wird mit einer Drohne und einem GPS-Gerät genau vermessen. Teilbereiche werden mit einem magnetischen Gradiometer geophysikalisch erkundet. Um diese Messungen zu überprüfen, werden bodenkundliche Bohrungen vorgenommen. Einige markante und wichtige Orte der Baustelle werden auch mittels Laserscan vermessen und mit einer Drohne fotografisch dokumentiert.
Die Erkenntnisse
Die Untersuchungen bestätigen: Die Zwangsarbeiter mussten einen Einschnitt von etwa 20 Metern Tiefe und 100 Metern Länge in den Berg hauen. Innerhalb weniger Monate mussten sie dafür schier unvorstellbare Erdmassen abtragen: insgesamt ca. 24.000 Kubikmeter Gestein.
Für die vermutete Grabstätte können die Untersuchungen keine Belege liefern. Doch Tote können auch an anderer Stelle verschüttet oder verscharrt worden sein. Weitere Untersuchungen sind notwendig, um die Ereignisse in Karya zu klären.
Bodenfunde
Im Bereich der Standorte der Unterkunftsbaracken für die Zwangsarbeiter werden bei Oberflächenuntersuchungen 96 Bodenfunde geborgen: unter anderem Nägel, zwei Lorenschwellen, zwei historische Patronenhülsen und ein Perlmuttknopf. Sie geben Hinweise auf die Lebensumstände der Männer. Der Nagel beispielsweise stammt von den Baracken für die Zwangsarbeiter. Viele aufgefundene Nägel sind gebogen. Vielleicht wurden sie genutzt um Kleidung aufzuhängen oder Fenster festzustellen.
Alltagsgegenstände
Dieser Perlmuttknopf stammt von einem Hemd, das höchstwahrscheinlich ein jüdischer Zwangsarbeiter getragen hat. Die Männer werden mit dem was sie anhatten von Thessaloniki nach Karya verschleppt. Diese Art Knopf wird bei wertvolleren Textilien verwendet. Möglicherweise gibt er einen Hinweis darauf, dass der Träger wohlhabend war, bevor die Deutschen ihn entrechteten, enteigneten und ins Ghetto sperrten.
Spuren der Lorenbahn
Diese Schwellen und Schrauben sind der Kleinbahn (Lorenbahn) von 1943 zuzuordnen. Die historischen Fotos zeigen, wie die Zwangsarbeiter die Loren nutzen, um das aus dem Fels geschlagene Gestein abzutransportieren. Die Schwellen tragen die eigentlichen Schienen und verteilen das Gewicht der schwer beladenen Loren gleichmäßig auf den Untergrund. Die Zwangsarbeiter müssen das Lorengleis im Hangeinschnitts nach Fertigstellung eines Bauabschnitts zum nächsten Abschnitt verlegen. Noch heute sind die ehemaligen Zuwege des Lorengleises an den Hängen des Einschnitts zu erkennen: als Terrassierungen.
Re-Photographie
Um die Veränderung des Bahnhofsgelände Karya zu veranschaulichen, wird die Methode der Re-Photographie eingesetzt. Grundlage sind die historischen Fotos der Baustelle aus dem Album von Andreas Assael. Aus der gleichen Perspektive werden die Orte neu fotografiert. Anschließend werden historisches und aktuelles Bild übereinandergelegt. Mit dieser Methode wird die Veränderung des Ortes deutlich, sie bietet ein „Zeitfenster“ in die Vergangenheit.
INFO
AKTUELLE STATIONEN
Dokumentationszentrum NS-Zwangsarbeit Berlin
Britzer Str. 5, 12439 Berlin
05.09.2024 – 30.03.2025
Dienstag – Sonntag 10-18 Uhr
Schließtage
24. und 31. Dezember
Eintritt frei
Benaki-Museum | PIREOS 138
138 Pireos & Andronikou St., 118 54 Athen
17.10.2024 – 16.02.2025
Donnerstag, Sonntag 10-18 Uhr
Freitag, Samstag 10-22 Uhr
Tickets: https://tickets.benaki.org
AKTUELLES
Begleitprogramm Ausstellung Berlin:
26. September 2024, 18 Uhr | Kurator:innenführung
26. September 2024, 19 Uhr | Geteilte Erinnerung: Deutsche Besatzung in Griechenland
22. Oktober 2024, 18 Uhr | Kurator:innenführung
22. Oktober 2024, 19 Uhr |Zwangsarbeit in Griechenland
27. März 2025, 18 Uhr | Kurator:innenführung
27. März 2025, 19 Uhr | Holocaust in Griechenland: „Restor(y)ing on jewish properties“ (2023)
Öffentliche Führungen:
Deutsch:
Samstag, 07.09.2024, 16 Uhr
Donnerstag, 03.10.2024, 15 Uhr
Sonntags, 13 Uhr am: 15.09., 13.10., 10.11., 19.01., 16.02., 16.03.
Ελληνικά
Σάββατο 07.09.2024, 3 μ.μ.
Κυριακή 08.12.2024, 1 μ.μ.
English:
Sunday, 22.09.2024, 1 pm
Sunday, 27.10.2024, 1 pm
Workshop:
Angebot für Schüler:innen ab der 9. Klasse | Dauer: ca. 3 Stunden
Terminvereinbarung: bildung_ns-zwangsarbeit(at)topographie.de
DIE WANDERAUSSTELLUNG
Karya 1943. Zwangsarbeit und Holocaust ist als Wanderausstellung für 100 qm konzipiert
und dreisprachig (deutsch, griechisch und englisch als Booklet). Sie ist das
Ergebnis einer griechisch-deutschen Kooperation und wurde 2024 im
Dokumentationszentrum NS-Zwangsarbeit in Berlin, eine identische Version im
Kulturhaus des Benaki-Museums in Athen eröffnet.
è SIE MÖCHTEN DIE AUSSTELLUNG AUSLEIHEN?
KONTAKT
Iris Hax,
Dokumentationszentrum NS-Zwangsarbeit:
Tel: +49 30 6390 288 13
hax@topographie.de